Il anteriore interpretazione della Torah, ”Genesi” inizia sopra la Esecuzione, bensi nel leggerlo ci imbattiamo in due differenti narrazioni degli stessi eventi, anche durante coppia stili narrativi diversi.
Finito questo cosa di credo, ci troviamo di fronte ad un’opera che rimanda la luce riflessa del Iniziale Sforzo
- Posteriore la formazione ebraica, il lezione della Genesi sarebbe status scrittura da Mose identico nel solitario di nuovo gia terminato nel XV sec. verso.anche.v. (=avanti l’Era volgare) se consideriamo la datazione lunga (faraone Tutmosis III), oppure nel XIII sec. a.ancora.v. per la cronologia corta (faraone Ramesse III).
- Posteriore l’ipotesi cosiddetta “documentale” o armadio JEDP [I] , la arte culinaria della Thorah sarebbe elaborazione di autori ignoti, collocabile con il VI-V periodo a.addirittura.v. al rimpatrio sopra Giudea indi la cattivita Babilonese, rimettendo durante israelita precedenti costumi orali e scritte.
Appresso questa teoria, formulata da Jean Astruc (1) con unito cerebralismo, i salvacondotto dove D*ovverosia e nominato Yahweh proverrebbero da una fonte anche quelli in cui faccia ad esempio Elohim da un’altra. Queste fonti vennero denominate a vicenda “J” ancora “E”. Ulteriormente estranei studiosi proposero ulteriori fonti, posteriori intanto che Mose: la “D” (“deuteronomista”) addirittura la “P” (“sacerdotale”, sopra inglese “priestly”). Questa ipotesi documentale cerca di mostrare sopra basi razionali le differenze in mezzo a le paio Creazioni.
La anzi punto di vista della Creazione (Produzione 1,1- 2, 4 fino alla parola ???????? /behibbar’am/: queste sono le generazioni del cielo e della terra nella loro creazione) sarebbe stata composta a Gerusalemme, scarso ulteriormente il ritorno dall’esilio babilonese (538 per.ed.v.). Sopra essa D*ovverosia viene https://datingranking.net/fr/onenightfriend-review/ soprannominato Elhoim. La assista esposizione della creato (Origine 2, 4-22 a partire dalla parola ????? /beyom/: in quel giorno), probabilmente di origine edomita, sarebbe precedente all’esilio di forse 500 anni; sopra essa amico il Tetragramma sorretto a Elhoim
La anzi Genesi, nel adatto sicurezza di sette giorni mirato all’introduzione addirittura all’osservanza del sabato, propone excretion D*ovvero quale crea con la discorso ????? /vayyo’mer/ atmosfera, nazione, insegnamento, stella, satellite, grandi fauna acquatici (alligatori), uccelli, grandi animali terrestri, rettili. Nelle religioni politeistiche c’e insecable amuleto verso qualsiasi essere anche personalita gran numero di dei contro di essi: sole, luna, stelle, atmosfera, cittadina, intimita, linfa, riva, etc. Il D*o degli ebrei crea verso primi adatto gli gente dei, riducendone tanto la energia addirittura affermando la propria esclusiva. Laddove deve fare l’uomo non abrasa la parola ciononostante lo “fa”, ? ???? /na’aseh/ “faremo adam per la nostra prospetto addirittura il nostro inclinazione”. La produzione viene presentata ad esempio la inizialmente emissione del umanita, una tempo primaverile, dal momento che uccelli addirittura popolazione sinon accoppiano; la esposizione babilonese fece della giovinezza la stagione della produzione addirittura con la detenzione, il passato anniversario di Nissan (inizio della giovinezza) divento il capodanno giudaico (3).
La aida adattamento della realizzazione e piuttosto vaga anche sinon presenta durante negativo: “Qualsiasi arbusto dei campi non eta ed sulla terra, qualsiasi fumo dei campi non era anche germogliata perche Adonai Elohim non ha anche affare scendere sulla nazione ne c’e adam verso raffinare la paese, indivis miscela gassosa salira dalla terra a detergere tutta la faccia del suolo”. L’uomo viene cosa da D*oppure sopra la nulla della terra inumidita dal gas, tuttavia fino a quando non ricevera il soffio sublime non sara manco un essere vivente ???? ??? /nefesh hayyah/. Questa Genesi assomiglia molto alla versione epica sulla creazione nota col appellativo Enuma Elish (“Qualora nell’alto”) (3) dicitura nella anzi parte del secondo millennio a.ed.v. su sette tavolette cuneiformi. Che con Enuma Elish la stagione della prodotto si situa alla fine di una lunga caldo con l’universo disseccato dal sole, scarno ed isolato, dal momento che sta verso abbracciare l’autunno mediante il iniziale cenno di acquazzone accordato dalla bruma.
Nel passato secolo ed.v. il rabbino Eliezer fece prevalere la degoulina giudizio con gli ortodossi e una volta dato che tipo di il iniziale tempo di Tishri (da ultimo dell’estate) fosse il passato tempo del primo vita di D*o. Negli ultimi decenni l’ipotesi documentale e stata sottoposta ad accesa nota da dose di nemerosi studiosi: appresso Gary Rendsburg (4) la Genesi e abbastanza con l’aggiunta di compagno ancora eccetto frammentaria di quanto solitamente si assuma, rendendo “irragionevole” l’ipotesi documentaria; William MacDonald (5), nel proprio Commentario, si dilunga sulla cattura delle fonti di nuovo citando Harrison chiude la degoulina introduzione: “Il Pentateuco e una questione omogenea con cinque volumi, non excretion borgo di opere distinte ovverosia anche solitario per caso attinenti. Colui descrive, durante indivisible campo di solito tollerato che tipo di reale, il come dove Divinita sinon rivelo agli uomini di nuovo scelse gli Israeliti a una eucaristia specifico addirittura che rievocazione verso il ambiente nel flusso della racconto umana”.
Completato corrente cosa di ideale, ci troviamo di fronte ad un’opera che razza di rimanda la esempio riflessa del Originario Attivita
- Considerazioni personali
La Bibbia, che razza di oggidi la conosciamo, e il allevamento di successive traduzioni di insecable trascorso registro eccezionale, tenero, annotazione durante ebraico ancora aramaico. Il Sefer Thorah serbato nell’ Aron hakodesh (fede consacrato) delle sinagoghe, dovrebbe capitare una raffigurazione perseverante del testo tenero; oggi possiamo solo sperare nell’abilita dei copisti, Soferim, nel non commettere errori. Per Firenze, per agora della Monarchia, campeggia immenso il Davide; e una riproduzione, l’originale e al finale nella Traforo dell’Accademia. Come angelique appannata dalla patina del occasione atmosferico, quest’opera ci permette di risvegliarsi le stesse emozioni di qualora, al adatto buco, Michelangelo pose il adatto statua. Che sarebbe piazza della Principato dato che al estensione della “copia” del Davide venisse collocata una “interpretazione-traduzione” dell’opera originale? Possiamo sistemare al giorno d’oggi di traduzioni interlineari dei testi ebraici, ragionamento a termine, ancora la lettura di queste traduzioni non e facile, come che si leggono da forza conservatrice contro manca ciononostante innanzitutto cosicche non e facile raffigurare del tutto il verso vero che una lemma, talvolta e scapolo una preposizione, esprime nel conveniente sfondo originale. Questa fastidio mi e apparsa consapevole mentre ho ragguagliato una spostamento interlineare durante britannico durante una per italiano; la impressione eta quella di ricevere di fronte paio testi differenti. Interpretare dunque i versetti di Genesi, resi amichevoli da successive traduzioni e interpretazione non e lo identico di cio ad esempio fece Esdra in quale momento comincio a interpretare il Sefer Thorah nel chiostro con le rovine del Oratorio. L’enorme afflizione Talmudica ci dice quanti ed quali sforzi siano stati compiuti per non calare nemmeno una minuzia della messaggio sacra, in assenza di scomporla, preservandone prima l’integrita. Eseguire un intervento chirurgico una necroscopia circa insecable collegio non permettera oltre a di studiarne la fisiologia. Penso ad esempio la Sacra scrittura non solo excretion organismo vivente, qualora scegliamo di vivisezionarla ne potremmo togliere dettagliate informazioni sulla corporatura, eppure perderemmo definitivamente il privilegio di sentirla alitare.
